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HISTORIA DE LA SEMANA SANTA CHINCHILLANA

 

        

       El origen de la Semana Santa Chinchillana se podría fijar en el año 1584, aunque su antigüedad debió ser anterior. En este año una veintena de cofrades de la Hermandad de la Santa Sangre de Cristo (pía Cofradía) se reunieron cumpliendo órdenes del Obispo de Cartagena Jerónimo Manrique de Lara, para nombrar alcaldes y escribano, cargos que controlaban lo que se gastaba y se recibía por parte de la Cofradía.
      

       Participaba en la procesión del Jueves Santo portando la imagen titular de la parroquia "Nuestra Señora de San Salvador" o "Nuestra Señora de la Soledad" (se le llamaba con ambos nombres), tras ella el Santo Crucifijo, el Estandarte y cirios encendidos de la Cofradía. Los nazarenos llevan túnica.

      En el año 1598, adquieren la imagen del Cristo de Misericordia, que desfila en el año 1599. La imagen es realizada por Tomás Ruano, escultor murciano.
      
       En el año 1605 se tocarán por primera vez corneta y tambor.
      
       A partir del año 1610 participa en las procesiones del Jueves Santo y Viernes Santo y pasaría a llamarse Hermandad de la Preciosísima Sangre de Cristo. Incorpora un nuevo paso, La Cruz de la Toalla.


Hermandad de los Apóstoles
     Las Hermandades para conseguir fondos, salían los hermanos pidiendo limosna con unas arquillas por las calles en las procesiones de Semana Santa y en las aldeas los días de fiestas.
      
       A la Hermandad de la Santa Sangre de Cristo, se le une la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Ésta se constituye en el año 1609. Entre sus fines está el promover el culto y la Semana Santa. Velan el Monumento y portan los pasos de Nuestro Padre Jesús Nazareno con la Cruz a Cuestas, San Juan Evangelista y La Verónica.
      
       En el año 1612 se podría fijar la fundación de Hermandad de San Salvador o de los Apóstoles (aunque ya existía con anterioridad). Su fundación fue aprobada en el año 1621. En 1627 el Papa Inocencio XII la facultó para elegir capilla para celebrar su Fiesta. Entre sus obligaciones estaba la de participar en la Semana Santa. Portan los pasos de La Soledad y el Cristo del Sepulcro.
      
       En el año 1613 la Hermandad de la Preciosísima Sangre de Cristo incorpora el paso de La Insignia de los Azotes (Cristo atado a la columna realizado en Villarrobledo).
En el año 1712, que ya estaban las bocinas, la cofradía de Nuestro Padre Jesús nazareno hizo una bocina nueva para la procesión del Viernes Santo.
      
       Existían otras Hermandades religiosas en la ciudad, pero no procesionaban en Semana Santa.
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       En el año 1748 niños de la Hermandad de la Preciosísima Sangre de Cristo cantaron "las coplas de la Pasión de Ntro. Sr. Jesucristo" (El Canto de la Pasión).
      
       Por entonces una bocina pertenecía a la cofradía de la Preciosísima Sangre de Cristo y otra a la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno.
      
       En el año 1764, tras la caída de la Hermandad de la Preciosísima Sangre de Cristo, tomó el relevo en el desarrollo de las actividades la cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno, que era filial de la anterior. Entre éstas estaba el "Canto de la Pasión". Por aquél entonces ya se admitían a mujeres en las cofradías.
En el año 1771 se disuelve la cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno.
      
       En el año 1806 se constituye la Hermandad de la Sagrada Penitencia, la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo o de las Cruces. Ésta pasa a portar el paso del Cristo de la Misericordia y posteriormente se denominará Cofradía del Cristo de la Misericordia (conocida como las de Las Cruces). Ésta cofradía

continúa con la tradición de cantar la Pasión en la solemne misa del Domingo de Ramos y en la procesión del Viernes Santo por la mañana. Además, porta el paso del Cristo de la Misericordia y los hermanos llevan en el hombro una cruz de madera.
      
       En el año 1870, la Cofradía de Las Cruces adquiere el paso del Resucitado y se organiza por primera vez la Procesión del Resucitado (Domingo de Resurrección).
En el año 1884, aparece el grupo de Los Armados. Estos escoltan este Paso del Resucitado en la procesión que lleva su nombre.
Todas las Hermandades promovían el culto y la solemnidad de todas las Funciones de la Semana Santa.
      
       En el año 1887, se vuelven a reorganizar las antiguas cofradías, aunque no llegaran a desaparecer algunas de ellas, como La Preciosísima Sangre de Cristo, la de Nuestro Padre Jesús Nazareno, la de la Miseridordia y la de los Apóstoles.
      
       La cofradía de Nuestro Padre Jesús lleva los pasos de Nuestro Padre Jesús Nazareno, San Juan, la Verónica, la Soledad, la Oración en el Huerto (año 1870), el Ecce Homo y el Resucitado; la cofradía de La Preciosísima Sangre de Cristo los pasos del Cristo de los Azotes, la Cruz de la toalla y la Virgen de los Dolores; la cofradía de los Apóstoles, los pasos de San Pedro Mantilla (patrón de la Ciudad) y el Santo Sepulcro; y la cofradía del Cristo de la Misericordia, los pasos de El Santísimo Cristo de la Misericordia, la Virgen del Rosario y Santa María Magdalena.
      
      
Durante estos años la Banda Municipal de Música de la ciudad acompaña las procesiones y las bocinas son tocadas por cofrades pertenecientes a la cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno, quién posee estos instrumentos.
      
       Las procesiones que se celebran son las de Ramos, Prendimiento, Jueves Santo y Viernes Santo. En esta última, por la mañana, tiene lugar el acto del “Encuentro”, cuya representación tenía lugar alrededor de las siete de la mañana.
      

       Entre los años 1908-1915, la Semana Santa entra en un período de crisis. En 1908 deja de desfilar la Cofradía del Cristo de la Misericordia y será la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno la que se haga cargo de portar las imágenes de la de Las Cruces (El Resucitado, La Soledad y Jesús Prendido) hasta que, en la primera mitad del siglo XX, se vuelve a dar un nuevo impulso a la Semana Santa. Para ello, se reorganizó las Cofradías de Nuestro Padre Jesús y la de Las Cruces.

    Una de las peculiaridades de la semana santa es la representación en vivo de la Pasión. Las organizaba el dueño de una fonda llamado José Domingo, quién se encargaba de representa a Jesús. Por este motivo, se le apodó “Pepedios”.
      
      
En el año 1926 se funda la Asociación de la Santísima Virgen de la Soledad, pero será en el año 1928 cuando se aprueban los estatutos de la Cofradía de Ntra. Sra. de la Soledad. El paso de Nuestra Sra. de la Soledad deja de ser portado por la cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno para que a partir de ahora lo haga la de Ntra. Sra. de la Soledad.

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La primera banda de cornetas y tambores que desfila en la ciudad sería la de esta cofradía, ya que con anterioridad sólo se utilizaba un tambor sordo que encabezaba las filas de nazarenos.
      
       Sería la nobleza que había en la Ciudad, la que se encargó de adquirir las imágenes.
Cuando llega la guerra civil estas Hermandades y Cofradías desaparecen así como imágenes, túnicas... (año 1936...).
      
       En el año 1940 se vuelve a reorganizar la Hermandad de los Apóstoles y desfila en Semana Santa portando el paso del Cristo del Sepulcro (Santo Entierro). El Sudario, Almohada y Sábana son prendas con las que se viste el paso que ya se utilizaban antes de desaparecer los desfiles procesionales.
      
       Durante los años cuarenta, son adquiridas las imágenes del Cristo Yacente (1941), el Resucitado (1942), Cristo de la Agonía (1947) y Ntra. Sra. de la Soledad (1947) que participan en las procesiones que se organizan, pero sin nazarenos hasta el año 1953, si bien es cierto que había algunas personas que se ponían su túnica de la cofradía a la que habían pertenecido y acompañaban a la imagen en procesión. Conforme se van adquiriendo estas imágenes se van incorporando a los desfiles procesionales.
      
       En el año 1953 se constituye la Cofradía del Santísimo Cristo de la Agonía (se les llama con el nombre de “los del Cristo”). Paso: el Cristo de la Agonía (1947). Esta Cofradía este año recupera la tradición de las “Bocinas” o “Bozainas” que salen al año siguiente. En el año 1954 pasará a denominarse Cofradía del Santísimo Cristo de la Agonía y Santo Entierro portando también el Paso del Sepulcro. Este les ha sido cedido por la Hermandad de los Apóstoles al no poderlo portar debido a la crisis por la que pasa, pero ellos siguen acompañando al mismo en un número muy reducido. Además, incorpora a la Cofradía el grupo de “sotas”. En concreto 7 trajes con los que viste la banda de cornetas y tambores.

      Este hecho va a suponer que otras cofradías se planteen la refundación e incluso la creación de otras que no existían durante este año:
  • La Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Santísima Virgen del Rosario (se les llama con el nombre de “los moraos”). Paso: Nuestro Padre Jesús Nazareno, imagen donada por Emilio Toledo, y el Resucitado. Esta cofradía recupera de nuevo el canto de La Pasión, dejado de hacerlo al desaparecer la cofradía. El encargado de enseñarlo será Eduardo Cebrián, quién había sido presidente de la cofradía en el año 1931.
  • La Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad (se les llama con el nombre de “los negros”). Paso: Nuestra Señora de la Soledad (1947).
  • La Cofradía de San Juan Evangelista (se les llama con el nombre de “los sanjuanistas”). Ésta fue creada por los “cerámicos” de la Ciudad y erigida canónicamente el día 19 de agosto de 1954. Pasos: Ntra. Sra. de los Dolores (1955) y La Cruz de la Toalla (1955).
      

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      Se adquiere tejido, cordones, capuces, cirios, cetros, ... y todas ellas desfilan en la Semana Sana de 1955. Los fondos se obtenían de donativos, subastas de cetros, ... y al finalizar la Semana Santa celebraban cada una su respectiva comida de hermadad en el campo entorno a la ciudad.
      
       En el año 1955, se refunda la Cofradía de la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo y Virgen de los Dolores y es erigida canónicamente el día 28 de abril de 1956 por mandato de S.E. Rvdma. el Obispo Don Arturo Tabera Araoz (se les llama con el nombre de “la sangre”). Pasos: Nuestra Señora de los Dolores y La Cruz de la Toalla. Este último, lo recuperan al dejarlo de portar los “sanjuanistas”.
      
       La cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Santísima Virgen del Rosario incorpora el paso de La Virgen del Rosario (imagen realizada en Valencia en el año 1955). La imagen llevaba una peluca realizada con el pelo donado por algunas mujeres.
En el año 1956 la cofradía de San Juan Evangelista incorpora a los desfiles de Semana Santa la imagen titular de la misma, San Juan Evangelista pintada de color rojo. Al año siguiente sería cuando desfilaría ya de color blanco y verde.
      
       En el año 1957, la Cofradía del Santísimo Cristo de la Agonía y Santo Entierro incorpora a los desfiles procesionales un grupo de “Armados”. Los trajes son alquilados.
En el año 1960, son adquiridos en propiedad y se les empieza a llamar “Los Romanos”. Estos, junto con el grupo de “sotas” son unas de las peculiaridades de la Semana Santa.
En este mismo año la cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Santísima Virgen del Rosario incorpora el paso de Nuestro Padre Jesús Nazareno, sustituyendo al que venían utilizando. En el 1958 incorporan el paso del Ecce Homo y, en el año 1959, la Verónica (estas imágenes fueron realizadas en Valencia).
      

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       Las imágenes eran escoltadas por la Guardia Civil y por los soldados del Ejército de Tierra y del Destacamento de Aviación que existía en Chinchilla de Montearagón.
      
       En el año 1963, la Hermandad de los Apóstoles deja de desfilar y desaparece como tal en el año 1972, siendo su último presidente Amaro Briones Gómez.
      
       Los presidentes de las distintas cofradías junto con el Párroco organizaban todos los años los actos y funciones de la Semana Santa. Como toda tradición, tiene altibajos, sobre todo en los años setenta y principios de los ochenta, en los que incluso está a punto de desaparecer.

      
       En el año 1984 se funda la Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias. Hermandad de Antiguos Soldados de Aviación (se les llama con el nombre de “los de aviación”). Paso: Nuestra Señora de las Angustias. Este dejan de portarlos los “moraos”, quiénes venían haciéndolo los últimos años, para que sean cofrades de ésta quién se hagan cargo de él, al mismo tiempo que esta cofradía de "los moraos" les cede las andas con las que habían estado portando la imagen.
      
       En el año 1987 la Banda de Música creada en el año anterior, acompaña en la procesión del Santo Entierro y en la procesión del Resucitado.
      
       En el año 1992, la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Santísima Virgen del Rosario crea el Coro de la Pasión Cantada, pasando a llamarse Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Las Cruces y Santísima Virgen del Rosario en el año 1994. En el año 1995 esta Cofradía crea la Hermandad Infantil del Resucitado.
En este año se refunda la Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias (se les llama con el nombre de “las angustias”).
      
       Así mismo se constituye la Federación de Cofradías o Junta de Cofradías, cuyo presidente es Dionisio Florentino García Gabriel, para dar un nuevo impulso a la Semana Santa, la cual pasa por momentos bajos. Esta Junta consigue poner de nuevo seriedad, sobriedad, etc. realzando la Semana Santa. Los medios de comunicación van a ser vitales para que ésta sea conocida no sólo en la provincia, sino en otros lugares. El resultado, es el incremento de visitantes que se acercan a esta Ciudad para conocerla y en la que destaca el interés por las llamadas “Bozainas”, el “Canto de la Pasión” y el entorno por el que transcurren las procesiones.
      
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        Esta Federación la constituyen seis asociaciones culturales, creadas también en este mismo año, y cuyos nombres son: Cofradía de la Sangre y Virgen de los Dolores, Nuestro Padre Jesús Nazareno, Las Cruces y Santísima Virgen del Rosario, Santísimo Cristo de la Agonía y Santo Entierro, San Juan Evangelista, Nuestra Señora de la Soledad y Nuestra Señora de las Angustias. A partir de este momento, existen, por un lado, seis asociaciones culturales y, por otro, cinco cofradías religiosas (guardan afinidad).

      
       En el año 1996, en la procesión del "Encuentro" antes de iniciarse, se introduce como novedad la "lectura de la Sentencia de Muerte a Jesucristo" por el grupo de "los romanos" pertenecientes a la cofradía del Santísimo Cristo de la Agonía y Santo Entierro. En esta representación interviene también el paso de Nuestro Padre Jesús Nazareno y el grupo de "La Pasión Cantada" de la cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Las Cruces y Santísima Virgen del Rosario. La iniciativa parte de ésta última cofradía (interviene en crear las llamadas de cornetas Jesús Requena Rodríguez y la organización y desarrollo de la sentencia Manuel Alcázar Ortega).
      

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     En el año 1997, la Federación de Cofradías o Junta de Cofradías reorganiza la Hermandad de los Apóstoles, la cual pasa a depender de ésta como una sección, ya que no se crea ni como una cofradía religiosa ni tampoco como una asociación cultural.
En el año 1998, la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Las Cruces y Santísima Virgen del Rosario recupera e incorpora a la cofradía y a los desfiles procesionales el paso del Cristo de Misericordia (Viernes Santo por la noche). La imagen es realizada por el escultor Luis Salmerón en Socuéllamos (Ciudad Real). El Obispo de Albacete Mons. Francisco Cases Andréu la bendice el día 23 de marzo de 1998.
      

       En el año 1999, la Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias recupera la imagen de Santa María Magdalena y la Cofradía del Santísimo Cristo de la Agonía y Santo Entierro colabora con la Asociación Cultural del Santísimo Cristo de la Agonía y Santo Entierro para incorporar unas nuevas “Bozainas”.