|
HISTORIA
DE LA SEMANA SANTA CHINCHILLANA
|
|
| |
|
El origen de
la Semana Santa Chinchillana
se podría fijar
en el año 1584,
aunque su antigüedad
debió ser anterior.
En este año una
veintena de cofrades
de la Hermandad de la
Santa Sangre de Cristo
(pía Cofradía)
se reunieron cumpliendo
órdenes del Obispo
de Cartagena Jerónimo
Manrique de Lara, para
nombrar alcaldes y escribano,
cargos que controlaban
lo que se gastaba y
se recibía por
parte de la Cofradía.
Participaba en
la procesión
del Jueves Santo portando
la imagen titular de
la parroquia "Nuestra
Señora de San
Salvador" o "Nuestra
Señora de la
Soledad" (se le
llamaba con ambos nombres),
tras ella el Santo Crucifijo,
el Estandarte y cirios
encendidos de la Cofradía.
Los nazarenos llevan
túnica.
|
|
En el año 1598,
adquieren la imagen
del Cristo de Misericordia,
que desfila en el año
1599.
La imagen es realizada
por Tomás Ruano,
escultor murciano.
En el año
1605
se tocarán por
primera vez corneta
y tambor.
A partir del
año 1610
participa en las procesiones
del Jueves Santo y Viernes
Santo y pasaría
a llamarse Hermandad
de la Preciosísima
Sangre de Cristo. Incorpora
un nuevo paso, La Cruz
de la Toalla.
|
|
Hermandad
de los Apóstoles |
|
|
Las Hermandades
para conseguir fondos,
salían los
hermanos pidiendo
limosna con unas
arquillas por las
calles en las procesiones
de Semana Santa
y en las aldeas
los días
de fiestas.
A la Hermandad
de la Santa Sangre
de Cristo, se le
une la Hermandad
de Nuestro Padre
Jesús Nazareno.
Ésta se constituye
en el año
1609.
Entre sus fines
está el promover
el culto y la Semana
Santa. Velan el
Monumento y portan
los pasos de Nuestro
Padre Jesús
Nazareno con la
Cruz a Cuestas,
San Juan Evangelista
y La Verónica.
En el año
1612
se podría
fijar la fundación
de Hermandad de
San Salvador o de
los Apóstoles
(aunque ya existía
con anterioridad).
Su fundación
fue aprobada en
el año 1621.
En 1627
el Papa Inocencio
XII la facultó
para elegir capilla
para celebrar su
Fiesta. Entre sus
obligaciones estaba
la de participar
en la Semana Santa.
Portan los pasos
de La Soledad y
el Cristo del Sepulcro.
En el año
1613
la Hermandad de
la Preciosísima
Sangre de Cristo
incorpora el paso
de La Insignia de
los Azotes (Cristo
atado a la columna
realizado en Villarrobledo).
En el año
1712,
que ya estaban las
bocinas, la cofradía
de Nuestro Padre
Jesús nazareno
hizo una bocina
nueva para la procesión
del Viernes Santo.
Existían
otras Hermandades
religiosas en la
ciudad, pero no
procesionaban en
Semana Santa. |
 |
|
En
el año
1748
niños
de la Hermandad
de la Preciosísima
Sangre de
Cristo cantaron
"las
coplas de
la Pasión
de Ntro.
Sr. Jesucristo"
(El Canto
de la Pasión).
Por
entonces
una bocina
pertenecía
a la cofradía
de la Preciosísima
Sangre de
Cristo y
otra a la
Hermandad
de Nuestro
Padre Jesús
Nazareno.
En
el año
1764,
tras la
caída
de la Hermandad
de la Preciosísima
Sangre de
Cristo,
tomó
el relevo
en el desarrollo
de las actividades
la cofradía
de Nuestro
Padre Jesús
Nazareno,
que era
filial de
la anterior.
Entre éstas
estaba el
"Canto
de la Pasión".
Por aquél
entonces
ya se admitían
a mujeres
en las cofradías.
En el año
1771
se disuelve
la cofradía
de Nuestro
Padre Jesús
Nazareno.
En
el año
1806
se constituye
la Hermandad
de la Sagrada
Penitencia,
la Pasión
de Nuestro
Señor
Jesucristo
o de las
Cruces.
Ésta
pasa a portar
el paso
del Cristo
de la Misericordia
y posteriormente
se denominará
Cofradía
del Cristo
de la Misericordia
(conocida
como las
de Las Cruces).
Ésta
cofradía
|
|
|
continúa
con la tradición
de cantar la Pasión
en la solemne
misa del Domingo
de Ramos y en
la procesión
del Viernes Santo
por la mañana.
Además,
porta el paso
del Cristo de
la Misericordia
y los hermanos
llevan en el hombro
una cruz de madera.
En el año
1870,
la Cofradía
de Las Cruces
adquiere el paso
del Resucitado
y se organiza
por primera vez
la Procesión
del Resucitado
(Domingo de Resurrección).
En el año
1884,
aparece el grupo
de Los Armados.
Estos escoltan
este Paso del
Resucitado en
la procesión
que lleva su nombre.
Todas las Hermandades
promovían
el culto y la
solemnidad de
todas las Funciones
de la Semana Santa.
En el año
1887,
se vuelven a reorganizar
las antiguas cofradías,
aunque no llegaran
a desaparecer
algunas de ellas,
como La Preciosísima
Sangre de Cristo,
la de Nuestro
Padre Jesús
Nazareno, la de
la Miseridordia
y la de los Apóstoles.
La cofradía
de Nuestro Padre
Jesús lleva
los pasos de Nuestro
Padre Jesús
Nazareno, San
Juan, la Verónica,
la Soledad, la
Oración
en el Huerto (año
1870),
el Ecce Homo y
el Resucitado;
la cofradía
de La Preciosísima
Sangre de Cristo
los pasos del
Cristo de los
Azotes, la Cruz
de la toalla y
la Virgen de los
Dolores; la cofradía
de los Apóstoles,
los pasos de San
Pedro Mantilla
(patrón
de la Ciudad)
y el Santo Sepulcro;
y la cofradía
del Cristo de
la Misericordia,
los pasos de El
Santísimo
Cristo de la Misericordia,
la Virgen del
Rosario y Santa
María Magdalena.
Durante
estos años
la Banda Municipal
de Música
de la ciudad acompaña
las procesiones
y las bocinas
son tocadas por
cofrades pertenecientes
a la cofradía
de Nuestro Padre
Jesús Nazareno,
quién posee
estos instrumentos.
Las procesiones
que se celebran
son las de Ramos,
Prendimiento,
Jueves Santo y
Viernes Santo.
En esta última,
por la mañana,
tiene lugar el
acto del “Encuentro”,
cuya representación
tenía lugar
alrededor de las
siete de la mañana.
Entre los
años 1908-1915,
la Semana Santa
entra en un período
de crisis. En
1908
deja de desfilar
la Cofradía
del Cristo de
la Misericordia
y será
la Cofradía
de Nuestro Padre
Jesús Nazareno
la que se haga
cargo de portar
las imágenes
de la de Las Cruces
(El Resucitado,
La Soledad y Jesús
Prendido) hasta
que, en la primera
mitad del siglo
XX, se vuelve
a dar un nuevo
impulso a la Semana
Santa. Para ello,
se reorganizó
las Cofradías
de Nuestro Padre
Jesús y
la de Las Cruces.
|
|
Una de
las peculiaridades
de la
semana
santa
es la
representación
en vivo
de la
Pasión.
Las organizaba
el dueño
de una
fonda
llamado
José
Domingo,
quién
se encargaba
de representa
a Jesús.
Por este
motivo,
se le
apodó
“Pepedios”.
En
el año
1926
se funda
la Asociación
de la
Santísima
Virgen
de la
Soledad,
pero será
en el
año
1928
cuando
se aprueban
los estatutos
de la
Cofradía
de Ntra.
Sra. de
la Soledad.
El paso
de Nuestra
Sra. de
la Soledad
deja de
ser portado
por la
cofradía
de Nuestro
Padre
Jesús
Nazareno
para que
a partir
de ahora
lo haga
la de
Ntra.
Sra. de
la Soledad.
|
|
|
 |
|
La
primera banda
de cornetas y
tambores que desfila
en la ciudad sería
la de esta cofradía,
ya que con anterioridad
sólo se
utilizaba un tambor
sordo que encabezaba
las filas de nazarenos.
Sería
la nobleza que
había en
la Ciudad, la
que se encargó
de adquirir las
imágenes.
Cuando llega la
guerra civil estas
Hermandades y
Cofradías
desaparecen así
como imágenes,
túnicas...
(año 1936...).
En el año
1940
se vuelve a reorganizar
la Hermandad de
los Apóstoles
y desfila en Semana
Santa portando
el paso del Cristo
del Sepulcro (Santo
Entierro). El
Sudario, Almohada
y Sábana
son prendas con
las que se viste
el paso que ya
se utilizaban
antes de desaparecer
los desfiles procesionales.
Durante
los años
cuarenta, son
adquiridas las
imágenes
del Cristo Yacente
(1941),
el Resucitado
(1942),
Cristo de la Agonía
(1947)
y Ntra. Sra. de
la Soledad (1947)
que participan
en las procesiones
que se organizan,
pero sin nazarenos
hasta el año
1953,
si bien es cierto
que había
algunas personas
que se ponían
su túnica
de la cofradía
a la que habían
pertenecido y
acompañaban
a la imagen en
procesión.
Conforme se van
adquiriendo estas
imágenes
se van incorporando
a los desfiles
procesionales.
En el año
1953
se constituye
la Cofradía
del Santísimo
Cristo de la Agonía
(se les llama
con el nombre
de “los
del Cristo”).
Paso: el Cristo
de la Agonía
(1947).
Esta Cofradía
este año
recupera la tradición
de las “Bocinas”
o “Bozainas”
que salen al año
siguiente. En
el año
1954
pasará
a denominarse
Cofradía
del Santísimo
Cristo de la Agonía
y Santo Entierro
portando también
el Paso del Sepulcro.
Este les ha sido
cedido por la
Hermandad de los
Apóstoles
al no poderlo
portar debido
a la crisis por
la que pasa, pero
ellos siguen acompañando
al mismo en un
número
muy reducido.
Además,
incorpora a la
Cofradía
el grupo de “sotas”.
En concreto 7
trajes con los
que viste la banda
de cornetas y
tambores.
|
|
Este hecho
va a suponer
que otras
cofradías
se planteen
la refundación
e incluso
la creación
de otras
que no
existían
durante
este año:
•
La Cofradía
de Nuestro
Padre
Jesús
Nazareno
y Santísima
Virgen
del Rosario
(se les
llama
con el
nombre
de “los
moraos”).
Paso:
Nuestro
Padre
Jesús
Nazareno,
imagen
donada
por Emilio
Toledo,
y el Resucitado.
Esta cofradía
recupera
de nuevo
el canto
de La
Pasión,
dejado
de hacerlo
al desaparecer
la cofradía.
El encargado
de enseñarlo
será
Eduardo
Cebrián,
quién
había
sido presidente
de la
cofradía
en el
año
1931.
•
La Cofradía
de Nuestra
Señora
de la
Soledad
(se les
llama
con el
nombre
de “los
negros”).
Paso:
Nuestra
Señora
de la
Soledad
(1947).
•
La Cofradía
de San
Juan Evangelista
(se les
llama
con el
nombre
de “los
sanjuanistas”).
Ésta
fue creada
por los
“cerámicos”
de la
Ciudad
y erigida
canónicamente
el día
19 de
agosto
de 1954.
Pasos:
Ntra.
Sra. de
los Dolores
(1955)
y La Cruz
de la
Toalla
(1955).
|
|
|
 |
|
Se adquiere tejido,
cordones, capuces,
cirios, cetros,
... y todas ellas
desfilan en la
Semana Sana de
1955.
Los fondos se
obtenían
de donativos,
subastas de cetros,
... y al finalizar
la Semana Santa
celebraban cada
una su respectiva
comida de hermadad
en el campo entorno
a la ciudad.
En el año
1955,
se refunda la
Cofradía
de la Preciosísima
Sangre de Nuestro
Señor Jesucristo
y Virgen de los
Dolores y es erigida
canónicamente
el día
28 de abril de
1956
por mandato de
S.E. Rvdma. el
Obispo Don Arturo
Tabera Araoz (se
les llama con
el nombre de “la
sangre”).
Pasos: Nuestra
Señora
de los Dolores
y La Cruz de la
Toalla. Este último,
lo recuperan al
dejarlo de portar
los “sanjuanistas”.
La cofradía
de Nuestro Padre
Jesús Nazareno
y Santísima
Virgen del Rosario
incorpora el paso
de La Virgen del
Rosario (imagen
realizada en Valencia
en el año
1955).
La imagen llevaba
una peluca realizada
con el pelo donado
por algunas mujeres.
En el año
1956
la cofradía
de San Juan Evangelista
incorpora a los
desfiles de Semana
Santa la imagen
titular de la
misma, San Juan
Evangelista pintada
de color rojo.
Al año
siguiente sería
cuando desfilaría
ya de color blanco
y verde.
En el año
1957,
la Cofradía
del Santísimo
Cristo de la Agonía
y Santo Entierro
incorpora a los
desfiles procesionales
un grupo de “Armados”.
Los trajes son
alquilados.
En el año
1960,
son adquiridos
en propiedad y
se les empieza
a llamar “Los
Romanos”.
Estos, junto con
el grupo de “sotas”
son unas de las
peculiaridades
de la Semana Santa.
En este mismo
año la
cofradía
de Nuestro Padre
Jesús Nazareno
y Santísima
Virgen del Rosario
incorpora el paso
de Nuestro Padre
Jesús Nazareno,
sustituyendo al
que venían
utilizando. En
el 1958
incorporan el
paso del Ecce
Homo y, en el
año 1959,
la Verónica
(estas imágenes
fueron realizadas
en Valencia).
|
 |
Las imágenes
eran escoltadas
por la Guardia
Civil y por los
soldados del Ejército
de Tierra y del
Destacamento de
Aviación
que existía
en Chinchilla
de Montearagón.
En el año
1963,
la Hermandad de
los Apóstoles
deja de desfilar
y desaparece como
tal en el año
1972,
siendo su último
presidente Amaro
Briones Gómez.
Los presidentes
de las distintas
cofradías
junto con el Párroco
organizaban todos
los años
los actos y funciones
de la Semana Santa.
Como toda tradición,
tiene altibajos,
sobre todo en
los años
setenta y principios
de los ochenta,
en los que incluso
está a
punto de desaparecer.
|
En el año
1984
se funda la Cofradía
de Nuestra Señora
de las Angustias.
Hermandad de Antiguos
Soldados de Aviación
(se les llama con
el nombre de “los
de aviación”).
Paso: Nuestra Señora
de las Angustias.
Este dejan de portarlos
los “moraos”,
quiénes venían
haciéndolo
los últimos
años, para
que sean cofrades
de ésta quién
se hagan cargo de
él, al mismo
tiempo que esta
cofradía
de "los moraos"
les cede las andas
con las que habían
estado portando
la imagen.
En el año
1987
la Banda de Música
creada en el año
anterior, acompaña
en la procesión
del Santo Entierro
y en la procesión
del Resucitado.
En el año
1992,
la Cofradía
de Nuestro Padre
Jesús Nazareno
y Santísima
Virgen del Rosario
crea el Coro de
la Pasión
Cantada, pasando
a llamarse Cofradía
de Nuestro Padre
Jesús Nazareno,
Las Cruces y Santísima
Virgen del Rosario
en el año
1994.
En el año
1995
esta Cofradía
crea la Hermandad
Infantil del Resucitado.
En este año
se refunda la Cofradía
de Nuestra Señora
de las Angustias
(se les llama con
el nombre de “las
angustias”).
Así
mismo se constituye
la Federación
de Cofradías
o Junta de Cofradías,
cuyo presidente
es Dionisio Florentino
García Gabriel,
para dar un nuevo
impulso a la Semana
Santa, la cual pasa
por momentos bajos.
Esta Junta consigue
poner de nuevo seriedad,
sobriedad, etc.
realzando la Semana
Santa. Los medios
de comunicación
van a ser vitales
para que ésta
sea conocida no
sólo en la
provincia, sino
en otros lugares.
El resultado, es
el incremento de
visitantes que se
acercan a esta Ciudad
para conocerla y
en la que destaca
el interés
por las llamadas
“Bozainas”,
el “Canto
de la Pasión”
y el entorno por
el que transcurren
las procesiones.
|
 |
|
Esta
Federación
la constituyen
seis asociaciones
culturales,
creadas
también
en este
mismo año,
y cuyos
nombres
son: Cofradía
de la Sangre
y Virgen
de los Dolores,
Nuestro
Padre Jesús
Nazareno,
Las Cruces
y Santísima
Virgen del
Rosario,
Santísimo
Cristo de
la Agonía
y Santo
Entierro,
San Juan
Evangelista,
Nuestra
Señora
de la Soledad
y Nuestra
Señora
de las Angustias.
A partir
de este
momento,
existen,
por un lado,
seis asociaciones
culturales
y, por otro,
cinco cofradías
religiosas
(guardan
afinidad). |
|
|
En el año
1996,
en la procesión
del "Encuentro"
antes de iniciarse,
se introduce como
novedad la "lectura
de la Sentencia
de Muerte a Jesucristo"
por el grupo de
"los romanos"
pertenecientes
a la cofradía
del Santísimo
Cristo de la Agonía
y Santo Entierro.
En esta representación
interviene también
el paso de Nuestro
Padre Jesús
Nazareno y el
grupo de "La
Pasión
Cantada"
de la cofradía
de Nuestro Padre
Jesús Nazareno,
Las Cruces y Santísima
Virgen del Rosario.
La iniciativa
parte de ésta
última
cofradía
(interviene en
crear las llamadas
de cornetas Jesús
Requena Rodríguez
y la organización
y desarrollo de
la sentencia Manuel
Alcázar
Ortega).
|
 |
|
En el
año
1997,
la Federación
de Cofradías
o Junta
de Cofradías
reorganiza
la Hermandad
de los
Apóstoles,
la cual
pasa a
depender
de ésta
como una
sección,
ya que
no se
crea ni
como una
cofradía
religiosa
ni tampoco
como una
asociación
cultural.
En el
año
1998,
la Cofradía
de Nuestro
Padre
Jesús
Nazareno,
Las Cruces
y Santísima
Virgen
del Rosario
recupera
e incorpora
a la cofradía
y a los
desfiles
procesionales
el paso
del Cristo
de Misericordia
(Viernes
Santo
por la
noche).
La imagen
es realizada
por el
escultor
Luis Salmerón
en Socuéllamos
(Ciudad
Real).
El Obispo
de Albacete
Mons.
Francisco
Cases
Andréu
la bendice
el día
23 de
marzo
de 1998.
|
|
|
En el año
1999,
la Cofradía
de Nuestra Señora
de las Angustias
recupera la imagen
de Santa María
Magdalena y la
Cofradía
del Santísimo
Cristo de la Agonía
y Santo Entierro
colabora con la
Asociación
Cultural del Santísimo
Cristo de la Agonía
y Santo Entierro
para incorporar
unas nuevas “Bozainas”.
|
| | | | | | |
